あらめでたなや

国立文楽劇場正月公演に行ってきた。正月にもはや恒例と言ってよいようになっている『寿式三番叟』だったが、感動のあまり涙を流すという体験をしたので、感じたことを記してみたい。

今回は、太夫と三味線が舞台上に2段に並ぶという演出で、私の席が下手の端で、前の方という条件が重なったためか、これまで聴いたよりも、義太夫の詞章に注意が向けられたのかもしれない。

正直な所、翁の太夫は一声出たところからすばらしいと感じたが、千歳の人形はあまり決まっていないなあと思っていた。翁の舞の荘厳さに、背筋を伸ばした。
ところが、三番叟の「籾の段」が終わり、「鈴の段」になったところの

〽︎五月のさ女房が笠の端を連ねて、早苗押っ取り打ち上げて諷うた

で、脳裏に、早苗の植わった、山間の田の様子が浮かんだ。

さらに続いて、

〽︎「千町」

　「万町」

　「億万町」

　田をばそんぶりぞ

と謡うと、その田が、見わたす限り広がっていくように感じたのだった。

これまでも文楽を聴いて何度も泣いてきたが、それは筋と義太夫に感動してのことだった。しかし、脳裏に田の光景が浮かぶというような、こんな体験をしたのははじめてで、気が付くと、涙が溢れていた。
これまでも、鈴の段の三味線を聴くと「血湧き肉躍る」思いを毎回していたのだが、祝いの曲である以上に、詞章にあるように、「天下泰平、国土安穏の今日のご祈禱」、芸能を越えて「神事」であることを実感したのだった。

〽︎なほも田を植ゑうよ

「美しい日本」とか「美しい国土」とかしきりに言う人たちがあるが、そこに住む私たちは、原発事故でこれを汚し、農を蔑ろにしているように思える。これを清め、そこに新たな活力を注ぐには神の力が必要だし、神の力を実際に表すのは普通の人の当たり前の労働なのだ。力強く土を踏み、倦まず（休みながらでも）種を蒔く、三番叟のように。

〽︎長久円満、息災延命、今日のご祈禱なり

私は、田を耕し、稲を植えるわけではないが、この山野を尊びたいと思ったし、願うことなら、私の日ごとの業が、人心享楽に繋がるものになりたいと思わされた。